Игорь Юрьевич Кобзев
Философские эссе для всех, кто разочарован в современном образовании
www.kobzev.net 

Меню

На начало
Об авторе
Книга
Романы
Сценарии
Статьи
Галерея
Видеолекция
 
Статьи
Количество статьи: 205
Статьи за 24 часа: 0
[ Все статьи | Поиск | Top 10 | Категории ]

Метафизика лжи

  "В мире присутствует ложь", - утверждает Александр Секацкий. Причем, присутствует "до и помимо человека", ложь существует "за пределами этической оппозиции ложь-истина" как "излишек Бытия". 
  Как это понять? 
  Мир устроен как полионтическая (Н.А. Носов) реальность. И постижим он только как совокупность дополнительных (Н. Бор) описаний для каждой из этих реальностей, причем истинное описание внутри одной реальности будет выглядеть ложью по отношению к другой реальности. По существу именно это является 
гносеологическим следствием знаменитой теоремы К.Геделя о неполноте описания. Поэтому онтологически ложь означает проекцию иных уровней реальности на описываемый уровень. Так, квантовая механика является ложью по отношению к классической механике, а феномен жизни есть ложь по отношению к равновесной термодинамике, а идеальная мысль есть ложь по отношению к ее материальному носителю. Согласно фрейдистской точке зрения вся культура есть следствие сублимации (т.е. лжи) сексуальности. "Вежливость, тактичность, искусство - отдаленные порождения лжи", - пишет Секацкий. C этой точки зрения носителями правды-матки являются "новые русские", для которых характерна "культурная раздетость" по выражению Александра Панченко. 
  Динамика культуры во времени - это иррадиация лжи, которая кругами расходится от достигнутой некогда истины: так, в музыке простота Божественной истины, выраженная Бахом и Вивальди в позднем Барокко, усложняясь в тех же формах, превращается в ложь музыки Моцарта и Гайдена эпохи Рококо, которая является 
отражением лжи всей культуры той эпохи накануне Великой Французской революции. Правду, но уже богоборческую, этой революции выразили в новой музыке Бетховен и Паганини, но потом опять на протяжении 19го века происходила иррадиация лжи путем усложнения этих новых форм, достигшая апофеоза в творчестве Вагнера. 
  С другой стороны М.К. Мамардашвили писал, что зло есть следствие обладания истиной, уверенности в обладании истиной.Т.е. зло - есть истина одного избранного уровня реальности: такая истина уничтожает все иные реальности как ложные, т.е. праведно борясь с ложью, такая истина сеет зло в мире. Вся история человечества является иллюстрацией этого процесса. 
  Но вернемся к физике: виртуальные частицы вакуума представляют собой "ложь" по отношению к реальным частицам материи. Но и эти последние можно рассматривать как "ложь" по отношению к первым. Что такое квазичастица в твердом теле? Это "ложь" кристаллической решетки, но это онтологическая ложь, ибо на ее 
основе существует такой феномен, как дырочная проводимость в полупроводниках. А не является ли вообще материя "ложью" вакуума? Согласно американскому физику Винтербергу элементарные частицы можно рассматривать как квазичастицы или волны вакуума (этот подход развивали еще в 70е годы русские физики Киржниц и Линде). Тогда получается интересная картина: мысль рассматривается как электрическая волна в нейронной среде, но согласно предлагаемому подходу, сама нейронная среда есть только волна в среде вакуума. Таким образом непроходимый барьер между идеальным и материальным оказывается иллюзорным: нейроны порождают "ложь", будучи сами "ложью" вакуума. Образуется "круг всеобщего обмана", если пользоваться выражением Секацкого. 
  "Человек есть существо способное ко лжи", - определяет Секацкий. "Мышление, говоря словами Канта, есть самовозрастающая ложь, сконцентрированная до состояния субъекта". В самом деле, слова "творчество" и "при-творство" имеют один корень. Алан Тьюринг, автор "машины Тьюринга", предложил критерий отличия 
человека от машины: машина не может солгать. Логический парадокс - это ложь логики. Машина не умеет лгать, и потому парадоксы для нее оказываются непреодолимыми стенами тюрьмы моноонтичной истины. Одно из главных положений логики гласит, что "из лжи (парадокса) следует все, что угодно". От этого ужаса вседозволенности отшатывается машинное мышление (вычисление), но для человека именно в этой точке открывается свобода перехода в иные реальности, которые и составляют тело культуры, тело познания мира. "Человеческий разум - утилитзатор миражей", - говорит Секацкий, но миражи эти имеют свойство оказываться элементами реальности, всилу чего математика, порождающая виртуальные миры на кончике пера, оказывается "непостижимо эффективной" (Е.Вигнер) для описания реальности. Ибо человек лжив, но лжив адекватно лживости мира. 
  Математик А.А. Вотяков сформулировал это свойство мира в едином и единственном законе природы - "законе абсолютной конспирации", который гласит, что мир не имеет законов, но прикидывается имеющим законы, причем лжет человеку виртуозно, так что человек, пытаясь раскрыть незаконосообразность этого мира, вместо этого открывает какой-то новый закон природы. Человек бьется в сетке законов природы как муха в паутине, и эта паутина держит его абсолютно. Абсолютная конспирация или ложь устройства этого мира абсолютно неотличимы от его совершенной искренности - мир является сталкером (термин К.Кастанеды) по 
отношению к человеку. Поэтому постичь ложь этого мира может только человек, практикующий сталкинг с его главным принципом "безупречности" (термин К.Кастанеды) - верить, не веря. Эйнштейн говорил, что "Бог изощрен, но не злонамерен", Вотяков утверждает, что не только изощрен, но и злонамеренно изощрен. Это происходит потому, что мир устроен самоподобно, и человек, как часть мира, подобен устройству целого. Поэтому человек, обращаясь к миру, постоянно наталкивается на это подобие, которое фиксируется им в виде законов природы.  Это истина Гермеса Трисмегиста, которую пифагорейцы положили в основу философского и научного постижения мира, питающего и современные научные картины мира. Мир самоподобен потому, что он полионтичен (имеет много уровней). Но и человек полионтичен и всилу этого лжив. Поэтому способность ко лжи - способность быть сталкером, по К.Кастанеде, - делает человека способным адеквтно постигать окружающий мир.


Дата: 24.12.2004, Просмотров: 1872


Articles © ZiZ
phpMew © ZiZ 2004