Игорь Юрьевич Кобзев
Философские эссе для всех, кто разочарован в современном образовании
www.kobzev.net 

Меню

На начало
Об авторе
Книга
Романы
Сценарии
Статьи
Галерея
Видеолекция
 
Статьи
Количество статьи: 209
Статьи за 24 часа: 0
[ Все статьи | Поиск | Top 10 | Категории ]

Норма и патология (платонический диалог)


«Норма - это то,
что встречается лишь изредка»
(Уильям Сомерсет Моэм)



- Вот нашел в интернете афоризм: «Считать себя нормой - это уже патология!». Это что же, значит нужно считать себя патологией?
- Не берите дурного в голову – глупость тоже бывает афористичной!
- А все-таки, что же такое норма и что такое патология? Есть какое-то объективное понимание или любую патологию можно считать особой нормой? Как бы Вы определили?
- Я думаю, что есть обективное определение нормы и патологии, а различие между ними стирается от усталости,
- От какой усталости?
- От хронической усталости, которую порождает жизнь в стрессе. Что мы и имеем в современной цивилизации. Дело в том, что усталость неразборчива и готова отдохнуть на чем угодно. Тут-то ей и подсовывают то, что выгодно считать нормой. И она отдыхает – отдыхает от нормы и привыкает к неразличимости патологии и нормы, которая теперь называется политкоректностью,
- И как же выглядит в этом свете объективное определение нормы и патологии?
- Норма это то, что создает независимость и самостояние человека, а патология это то, что порождает его управляемость,
- Поясните, пожалуйста, Вашу мысль,
- Это хорошо знают профессионалы спецслужб: пороки и патологии человека – самые надежные путы, за которые можно его держать и рулить им. А норма – она как яйцо, гладкая, такого человека не за что схватить – выскользнет. Вот как математик Гриша Перельман  - ему ничего не надо и он совершенно независим. Недаром об этом с таким профессиональным восторгом недавно говорил бывший шпион Путин,
- Поэтому Перельман и ведет жизнь отшельника, чтобы не утомиться от сресса и не спутать норму и патологию?
- А это не так далеко от истины, как кажется. Понимаете, стресс ведь это не что иное, как форма фазового перехода и, как каждый фазовый переход, он характеризуется тем, что в нем различные способы поведения сосуществуют одновременно и все они равно неустойчивы. Образно выражаясь, «святость» и «грешность» неразличимы в «пене фазового перехода». И нужно удалиться от суеты фазового перехода, чтобы увидеть норму как параметр порядка, а патологии как быстро затухающие флуктуации,
- Что же придает норме устойчивость?
- Любовь,
- Любовь? При чем здесь любовь?
- А Вы вспомните апостола Павла: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор., 13, 4-7),
- Это и есть то «яйцо», с которого соскальзывает цепкая рука спеслужб?
- Именно! Я Вам больше скажу: норму создает любовь, а патологию – старх нелюбви,
- Как это?
- Человек по природе своей стремится жить в любви, но не все знают ее, не все понимают, что это такое. А вот пустоту ее неприсутствия ощущают все и сремятся избавиться от этой пустоты любыми доступными способами. И набор этих способов во все времена одинаков, но называется он по-разному: грехами, пороками, комплексами, страстями. Этот набор и составляет суть патологии человеческого поведения,
- То есть патология – это способ заполнения нелюбви?
- И одновременно это способ поддержания состояния нелюбви, потому что пока место любви заполнено патологией, страх пустоты притупляется. Порок воспринимается как норма...
- ... и в мире торжествует политкоректность!
- Да, это так,
- Но это же ненормально!
- Вот! А Вы сомневались в объективности нормы!


Дата: 11.07.2010, Просмотров: 1221


Articles © ZiZ
phpMew © ZiZ 2004