Игорь Юрьевич Кобзев
Философские эссе для всех, кто разочарован в современном образовании
www.kobzev.net 

Меню

На начало
Об авторе
Книга
Романы
Сценарии
Статьи
Галерея
Видеолекция
 
Статьи
Количество статьи: 205
Статьи за 24 часа: 0
[ Все статьи | Поиск | Top 10 | Категории ]

Разумное животное (девятнадцатое философическое письмо)


«Нас мало избранных...»
(А.С. Пушкин «Моцарт и Сальери»)



      Наш язык – это наш господин! Не мы говорим языком, но язык говорит нами! И часто мешает нам понять то, о чем мы говорим. В лингвистике это положение называется гипотезой Сепира – Уорфа. Достаточно неверно назвать явление и мы обречены на его непонимание. Вот почему человек никак не может понять себя. Именно потому, что назвал себя человеком – HOMO SAPIENS. А назвал бы себя BESTIA SAPIENS, и уже давно бы все про себя понял, и не мучился в тупиках общественно-исторических теорий.
      Мы не понимаем, что такое человек, потому что плохо знаем животных. Точнее так: этологи хорошо знают животных, но гуманитарии вообще их не знают. А потому живут среди мифов о человеческих свойствах, которые на самом деле не являются человеческими. Почитайте Лоренца, Тинбергена, Дольника и вы не найдете ни одного человеческого свойства, которое бы не было уже присуще животным. Все, над чем так трясутся гуманитарии: страстная любовь, самотверженность родителей, нежная дружба, коварство и беспринципность политической жизни, даже квазирелигиозный культ – все это есть у животных, особенно у социальных.  Просто у человека все это отполировано словами, завернуто в несколько слоев мифов и теорий, поэтому и кажется чем-то специфически человеческим. Вот эта обертка и есть продукт нашего SAPIENS, но содержание, которое в нее завернуто, это не HOMO, а все то же BESTIA.
      Но, спросите Вы, что же тогда такое это самое HOMO, в чем оно кроется? Да и есть ли оно вообще на самом деле? И я отвечу – есть! Есть такое свойство человека, которого нет у животных. Это творчество. Творчество – это совершенно бескорыстное, то есть бесполезное, занятие, которым наслаждается человек и только человек! Этологи знают птиц-шалашников, самцы которых создают произведения искусства, но с целью заманить в него самку и спариться с ней там. Я не знаю, испытывает ли шалашник восторг от самого процесса создания своего шалаша, но думаю, что образ грядущего процесса спаривания неотступно преследует его во время его творчества. Я не хочу сказать, что художник не надеется на благосклонность женщин, увидевших его творения. Но я хочу сказать, что человек во время творчества, не думает о его последствиях. Творчество – само по себе награда и наслаждение. Творчество – это чисто человеческое бытие. Только в этом состоянии человек имеет право называться HOMO SAPIENS. Во всех иных состояниях он является только BESTIA SAPIENS.
      Говоря о творчестве, я не имею в виду только художественное творчество. Творчество – это состояние актуального подобия Богу. Это творение мира, особого мира, которoго не существовало до именно этого акта творчества.  При этом мир этот может быть сотворен из слов, красок, чисел, формул. Но в любом случае мир этот должен быть опознан как прекрасный. Крастота – критерий его сущеcтвования. «И виде Бог вся, елика сотвори: и се добра́ зело» (Быт.1:31). Здесь «добра́» - это красиво. Нужно ли говорить, что среди людей очень мало тех, кто принял в себя этот сладкий яд творчества. А все потому, что мозг BESTIA SAPIENS ленив, как пишет нейробиолог С.В. Савельев. И не просто ленив, - мозг страдает от напряженной работы и заставляет страдать своего носителя. Человек же, как и любое животное, стремится избежать страданий. Но только тот, кто прошел через эти страдания, обретает божественную способность к творчеству. Поэтому HOMO SAPIENS с точки зрения BESTIA SAPIENS – это извращенец-мазохист. Как Тот, кто добровольно принял крестные страдания, дабы пройдя их воскреснуть Богом. Это и есть символ пути для человека: «Я есмь путь и истина и жизнь». Нужно только добавить – человеческая жизнь и истина о человеческой жизни, которая состоит в том, что человек не дан, но лишь задан. Он задан прежде всего самому себе как возможность, которую можно обрести лишь пройдя через страдания процесса обучения. Кто пpойдет этот путь до конца, тот «спасется» - то есть спасет в себе HOMO SAPIENS. Кто откажется от этого пути, тот так и останется в геенне жизни BESTIA SAPIENS.


Дата: 19.04.2017, Просмотров: 74


Articles © ZiZ
phpMew © ZiZ 2004