Игорь Юрьевич Кобзев
Философские эссе для всех, кто разочарован в современном образовании
www.kobzev.net 

Меню

На начало
Об авторе
Книга
Романы
Сценарии
Статьи
Галерея
Видеолекция
 
Статьи
Количество статьи: 210
Статьи за 24 часа: 0
[ Все статьи | Поиск | Top 10 | Категории ]

Непишущий писатель

1


    «Непишущий писатель» это такой же оксюморон, как «православный атеист». Как-будто так, но в самом ли деле это бессмыслица? Что в нем от писателя, если он ничего не пишет? Он обыкновенный человек – такой же как все: «Он мал, как мы, он мерзок, как мы! Врете, подлецы: он и мал и мерзок — не так, как вы, — иначе». Так Пушкин писал Вяземскому по этому поводу. А он знал, о чем говорил!
    Что такое «писатель»? Это человек с обостренной чувствительностью к гармонии и, конечно, к дисгармонии в себе и в окружающем мире. Вспомните того же Пушкина: «опять гармонией упьюсь». Своим писательством он пытается устранить ранящую его душу дисгармонию. Он замазывает словами щели бытия, сквозь которые сквозит мировой хаос. Он в своих текстах восстанавливает ежедневно разрушаемый эстетический рай этого мира. Он не может не писать, потому что этим спасает себя и вместе с собой весь мир. И если писатель не пишет, то он либо умер, либо стал святым. Поэтому «непишущий писатель» - это то недостижимое состояние, к которому устремлена душа каждого писателя. Но мало кому из них удавалось достичь его.
    Об этом косвенно говорит легенда о Фаусте. Фауст – это писатель, который своим творчеством обязан договору с Мефистофелем. Но это заблуждение, потому что «князь мира сего» лишен власти над творчеством, - это божественное свойство. На самом деле в «фаустовской» ситуации все происходит с точностью наоборот: бесы в форме психических комплексов внедряются в подсознание человека и начинают качать из него энергию его души. Душа страдает от утраты гармонии с собой и миром, и человек начинает писать, чтобы восстановить эту гармонию. Так в борьбе со своими бесами рождается писатель. Писатель – это падший святой, который своим писательством совершает таинство покаяния... Но никогда не получает отпущения своих грехов, потому что на самом деле он страшится потерять эту сладкую способность писать, этот наркотик его души, который превращает его жизнь в непрерывную погоню за иллюзией, часто делающей жизнь его близких невыносимой.  
    Дмитрий Быков говорит, что писатель даже спиться по-настоящему не может, потому что все время наблюдает себя и свои реакции со стороны. Он все время пишет свой роман – роман о своей жизни, даже когда ничего не пишет. Поэтому непишущий писатель это в конце концов все же оксюморон.
    Но из непишущего состояния легче покинуть путь писательства и стать... кем? – Читателем или даже Слушателем и Зрителем вечной гармонии. Как это у Пушкина в его «Пророке»:
«И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.»
Суть этого образа состоит в том, что пророк – это не писатель. И для того, чтобы стать пророком, нужно перестать быть писателем. Потому что рядом с вечным Писателем этого мира, дерзостью и кощунством является собственная претензия на писательство. Но свойство быть Читателем, или Слушателем, или Зрителем от нас неотъемлемо, потому что именно такими нас задумал Писатель мира. Человек совершенный, человек святой – это «читатель» Господа.  


2


    Книга же Господа, как писал Галилей,  «написана на языке математики, и знаки ее – треугольники, окружности и другие геометрические фигуры, без которых нельзя понять ни единого из стоящих в ней слов». Поэтому читатель Книги Господа должен быть образованным философом. Но дело отнюдь не только в этом. И даже не в первую очередь в этом. В первую очередь оно в том, что человек является существом, отягощенным своим мозгом. Звучит странно, но это именно так! Человек обречен пользоваться мозгом, но старается избегать этого, ибо это его утомляет и доставляет страдания. Поэтому он пользуется мозгом минимально, лишь в тех ситуациях, когда простейшей цепочкой силлогизмов можно легко достичь общепринятой истины и успокоиться на этом. Но не дай бог, если возникнет несколько равновозможных посылок, которые дадут начало различным логически выводимым истинам. Тогда нужно напрягать мозг, чтобы критически осмыслить и сами посылки, а это чревато разрушением всего фундамента человеческого существования, к которому он привык и который считает истиной. Поэтому человек избегает необходимости думать до последней возможности, идя порой ради этого на преступления, ибо ему легче убить еретика, предлагающего новые аксиомы, чем внимательно продумать старые. Все-таки человеческий мозг таскает на себе животное.
    В самом деле, отвращение человека к мышлению и приверженность его к идеологиям это чисто животное качество, унаследованое им от его далеких предков, среди которых можно разглядеть даже червей и насекомых. Уже они пользуются вполне «человеческой» стратегией рационального освоения мира на основе выдвижения простейших гипотез, работающих в данной среде обитания. При этом гипотеза может быть очень далека от истины, но если она худо-бедно работает, организм держится за нее до последней возможности. И только угроза массового вымирания заставляет этот организм или его потомков выдвинуть новую гипотезу, которая позволяет жить и которая становится новой истиной жизни. Почему так происходит? Почему животные не анализируют несколько гипотез одновременно, выбирая в конце концов лучшую из них? А потому что это требует много времени – его съедят, пока он будет размышлять. А пусть плохая, но работающая гипотеза позволяет активно действовать и избегать гибели. Поэтому все животные на самом деле живут в выдуманном ими виртуальном мире, покоящемся на их «китах» и «черепахах», и за этот свой миф они готовы перегрызть горло любому. Из этой среды «протописателей» вышли наши предки, поэтому они были обречены стать писателями.
    Об этом повествует Книга Бытия: человек съел плод с древа познания добра и зла и перестал быть просто Читателем Господа, но возжелал сам стать автором своего «романа». И тут же оказался изгнанным из Рая, ибо «роман» его мира строился на первой попавшейся правдоподобной гипотезе о добре и зле. А авторов было много, и гипотез было много, и видов добра было много... и начало одно добро истреблять другое добро во имя добра – началась человеческая история. В этом суть предания о Каине и Авеле. С тех пор на Земле ничего не изменилось.


3


    А как же те, кто читают Книгу Господа, о которой писал Галилей? А это те, кто перестали быть писателями, кто предпочел сочинению собственных примитивных мифов тяжелую и напряженную работу мозга, которая сделала бы возможным чтение единственной Книги, достойной подареного человеку разума. Эти чудаки до сих пор обитают в Раю. Правда Рай этот погружен в ад человеческого социума, но от этого он не перестает быть Раем – это вам скажет любой математик и физик. Это как бы другой вид человека – они получают удовольствие от того, что приносит мучение другим. Напротив, они страдают, когда не могут нагружать свой мозг мышлением. И Бог сохраняет их в истории, давая понять остальным, что Райские врата открыты до сих пор. Только у ворот этих стоит на стрaже ангел, но не с мечом, а с табличкой: «Да не войдет сюда никто, не знающий математики». Эту табличку он одолжил у Платона.
    Мир сей из Рая выглядит существенно иначе, чем мы привыкли думать о нем. А именно: мир этот тотально одомашнен! Это современному горожанину кажется, что в диком лесу можно умереть с голоду, поэтому он и умирает с голоду, если вдруг каким-либо образом оказывается там. А какой-нибудь пигмей или папуас ходит в лес как в свой супермаркет, где на привычных местах находится привычная еда. Ворос: это действительно дикий лес или это такое домашнее хозяйство у этих пигмеев и папуасов? Когда европейцы проложили железную дорогу через прерии Америки, ее первые пассажиры истребляли тысячи бизонов прямо из открытых окон поезда. Для них это были дикие животные. А для индейцев – это было их домашнее стадо, вроде стада оленей у ненцев и чукчей. Совершенно так же, только с другой стороны, для оленей или ворон сельскохозяйственные поля являются местом кормления в дикой природе. Они просто не догадываются о том, что это домашнее хозяйство человека. Как может быть не догадывается человек о том, что дикие виды зерновых культур, которые искал по всему миру Н.И. Вавилов, это искусственно созданные для нужд человека полиплоиды, как утверждает в своих исследованиях А.Ю. Скляров. Созданные кем? – Более развитыми инопланетными цивилизациями или Богом? Но может быть это одно и тоже?
    В самом деле, безуспешность поисков внеземных цивилизаций часто объясняют тем, что мы просто пока не в состоянии отличить искусственные сигналы высокоразвитой цивилизации от естественных сигналов Космоса. Нашей собственной цивилизации всего сто лет – сто лет прошло со дня первой радиопередачи. Но что собой представляют технические достижения цивилизации, которой например десять тысячь лет? Это просто невообразимо: быть может некоторые звезды, которые мы видим, это искусственные сооружения таких цивилизаций? А может быть и вся наша планета с ее биосферой, надежно упрятанной в «плаценте» атмосферы, ионосферы и магнитосферы, это тоже искусственная оранжерея для выращивания разумного существа? Тот самый Рай, который создал для этой цели Бог. И может быть молчание Космоса, которое называется «парадоксом Ферми», является просто подтверждением того, что весь Космос является «домашним хозяйством» Господа Бога, и созревшие до понимания этого разумные существа просто отказались от собственного «писательства» и стали «читателями» великой Книги Господа, дабы мирно жить в Его Раю, питаясь плодами с Древа Жизни, на «ветви» которого мы и сейчас сидим и усиленно пилим ее, добывая себе средства существования в «дикой» природе. Ибо таким перед нами предстает окружающий мир в сочиненном нами же «романе» о борьбе добра со злом, в котором хеппиэнд совпадает с концом света.
    Человек! Писатель! Отдохни – перестань сочинять свой «роман»! Попробуй быть просто читателем Книги Господа, какими были Демокрит и Протагор, открывшие «антропный принцип» о том, что Космос создан для человека и под человека. Еще две с половиной тысячи лет назад они сказали: «Человек есть мера всех вещей» и «Все что мы знаем о мире, это то, что в нем есть человек». Но смысл их высказываний до сих пор не понят – слишком много написано с тех пор глупостей и чепухи. Писатель! Не пиши, подумай над тем, что открылось  истинным читателям этого мира...


Дата: 01.12.2017, Просмотров: 15


Articles © ZiZ
phpMew © ZiZ 2004