Игорь Юрьевич Кобзев
Философские эссе для всех, кто разочарован в современном образовании
www.kobzev.net 

Меню

На начало
Об авторе
Книга
Романы
Сценарии
Статьи
Галерея
Видеолекция
 
Статьи
Количество статьи: 276
Статьи за 24 часа: 0
[ Все статьи | Поиск | Top 10 | Категории ]

Маргинальный солипсизм


„– Но вот какой вопрос меня беспокоит:
ежели бога нет, то, спрашивается,
кто же управляет жизнью человеческой
и всем вообще распорядком на земле?
– Сам человек и управляет...“
(М.А. Булгаков „Мастер и Маргарита“)



    „Мир реален“, - скажете Вы, получив по морде поздним вечером в темном переулке. „Мир – это мое представление“, - мог бы сказать Ваш геном, который создал Ваше тело и морду, дабы посредством них передаться в следующее поколение. Вопрос „Реален ли мир?“ сводится к вопросу „Есть ли у мира свой „геном“?“ Если есть, то мир виртуален. Предположим, что это действительно так. Какие следсвия из этого факта можно было бы наблюдать в окружающем мире?
    Любая сложная программа в процессе своей работы порождает простые дефекты, которые начинают жить самостоятельной жизнью, воспроизводясь вместе с основной программой. Это паразиты программы, вирусы. Так выглядит в информатике второе начало термодинамики с его неизбежным ростом энтропии. Из молекурярной генетики мы знаем, что основным механизмом порождения таких фрагментов являются дупликации: удваиваются гены, обеспечивающие жизненные функции организма, один из них продолжает исправно работать в организме, а другой начинает вести самостоятельную жизнь, пользуясь всеми благами организма. Вирус быстро размножается и, помня о своем происхождении, вызывает в организме гиперфункцию  того направления, которым заведовал его предок. Так паразиты программы порождают пороки организма: обжорство, пьянство, гиперсексуальность, садизм, мазохизм и т.д. и т.п. Любая патология – это гипертрофия нормы. Не являются ли такие „эгоистические гены“ точным описанием того, что мы привыкли называть „бесами“?
    Вспомним как в „Книге бытия“ описывется работа беса-змия. Он соблазняет людей тем, что предлагает им не быть частью виртуальной реальности, называемой „РАЙ“и  порождаемой программой, называемой „БОГ“. Он предлагает самим программировать реальность, жить своим умом. При этом сам лукавый знает, что руководствоваться люди будут вовсе не умом, а своими страстями, а он будет паразитировать на этих страстях. В этом и состоит тот реализм, в котором барахтается человеческая история. Базируется он на реальной этологической программе приматов, по которой в любых условиях „кристаллизуется“ иерархическая организация стада. При этом приматы могут быть умными или глупыми, технически вооруженными или отсталыми, но „стадо“ их строится по одному и тому же лекалу: вождь – элита – народ - люмпены. Главный принцип самосборки этого социума – эгоизм: это и эгоизм особей, и эгоизм социальных групп и эгоизм всего стада по отношению к среде обитания. В этом и состоит отличие этой программы от программы „БОГ“, которая порождает „РАЙ“: в программе „БОГ“ человек, и прежде всего его мозг, принадлежит не особи, не стаду, а всему миру, который сотворен таким, чтобы в нем стал возможен человеческий мозг. Можно сказать, что РАЙ есть наиболее полная реализация Антропного принципа мироздания.
    Но вот что странно: никогда в истории  человечества не было такого времени, когда бы реализм полностью подчинил себе весь человеческий социум. Всегда оставался маргинальный слой, приверженный программе „БОГ“. Его по-разному называли и по-разному понимали в разные эпохи: это шаманы, жрецы, пророки, философы, ученые. Это каста идеалистов в мире реалистов. Идеализм здесь нужно понимать не в смысле „мир – это мое представление“, но скорее в смысле признания того, что „мир отзывается на мое намерение“. Таким намерением может быть и магические приемы и молитва, обращенная к Автору программы этого виртуального мира. Можно сказать, что мыслящие люди во все века были своеобразными „маргинальными солипсистами“. Общее у всех таких солипсистов было то, что их мозг принадлежал и служил БОГу, а не эгоизму человеческой плоти, поощряемому „легионом“ мелких и крупных бесов. Властные элиты пользовались продуктами работы этих мозгов, будь то магия или техника, поэтому и допускали существование этого слоя. И пользовались эти элиты добытыми новыми возможностями по принципу, сформулированному еще Достоевским: «Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить». И свет таки действительно проваливается: чем шире технические возможности эгоистических элит в присвоении материальных и технических благ, тем больше возникает побочных эффектов, разрушающих реальный мир. Это простое следствие второго начала термодинамики: любой продукт порождает большие, чем этот продукт и нежелательные отходы, и чем больше продукта, тем больше возникает отходов, которые изменяют мир в непредсказуемом направлении. Другими словами, попытка управлять реальным миром в своих частных интересах делает его все более неуправляемым. Потому что на самом деле управлять можно только виртуальным миром, да и это управление ограничено своеволием паразитов его программы. Поэтому и существует среди человечества слой мыслителей, для которых мир виртуален, а программа „БОГ“ реальна. Поэтому среди казалось бы окончательно победившего реализма существует казалось бы окончательно побежденный солипсизм.
Все еще маргинальный...    



Дата: 01.03.2019, Просмотров: 200


Articles © ZiZ
phpMew © ZiZ 2004