Игорь Юрьевич Кобзев
Философские эссе для всех, кто разочарован в современном образовании
www.kobzev.net 

Меню

На начало
Об авторе
Книга
Романы
Сценарии
Статьи
Галерея
Видеолекция
 
Статьи
Количество статьи: 290
Статьи за 24 часа: 0
[ Все статьи | Поиск | Top 10 | Категории ]

Петля существования


„Время нас, как ветер, мчит,
Разлучая, разлучит, —
Хвост змеиный в пасть вберет
И умрет.“
(Вяч. Иванов „Время“)



    У гениев не бывает ошибок: ошибка гения – это тоже гениальное прозрение, только прилагаемое не в то время и не в том месте. Но обязательно приходит время, когда эта ошибка становится основой нашего понимания реальности. Джон Уилер был гений. Поэтому о его прозрениях нельзя забывать, даже если они в свое время считались ошибочными. Так он увидел, что элементарная частица – это дырка в ткани пространства, геометрическая особенность пустого пространства-времени. (Наверное по аналогии с „дырками“ в полупроводниках, которые являются особенностями кристаллической решетки.) И была у него еще одна безумная идея: заряженная частица излучает электоромагнитные волны одновременно в будущее и в прошлое. Эти волны взаимно уничтожаются везде, кроме пространства между двумя частицами, в котором они усиливают друг друга. Через эти волны частицы и взаимодействуют друг с другом. А потом Уилер провозгласил, что все электроны Вселенной – это один и тот же электрон, одновременно существующий в разных точках пространства-времени. Казалось бы - совершенное безумие!
    Но вот через сорок лет после этого появилась транзакционная интерпретация квантовой механики, предложенная Джоном Крамером. В ней используется представление Уилера о волнах „вперед-во-времени“ и „назад-во-времени“, только в качестве волны рассматривается волновая функция из уравнения Шредингера. Эти волны рассмариваются как физически реальные, а не как математическая абстракция. Волны взаимно гасят друг друга таким образом, что происходит коллапс волновой функции, т.е. волна превращается в частицу. Крамер рассматривал две взаимодействующие частицы – источник и приемник излучения волны. А что если совместить их, вспомнив, что „все электроны – один электрон“ (пусть не все, а хотя бы эти два)?
    Каждая частица является одновременно и источником и приемником волн, направленных „вперед-во-времени“ и „назад-во-времени“. Т.е. две эти волны из прошлого и из будущего той же самой частицы взаимодействуют, коллапсируют и образуют эту самую частицу в данный момент времени. То есть частица оказывается не дырой, как говорил Уилер, а петлей во времени. И не только частица: любой объект материального мира – это петля во времени, результат взаимодействия его прошлого и его будущего. Косвенно об этом свидетельствуют наблюдения астрофизика Н.А. Козырева, который фиксировал сигнал от наблюдаемой в телескоп звезды не только из того места, где она находится в данный момент времени, но и из двух симметрично расположенных возле нее мест, где она находилась в прошлом и где будет находиться в будущем. Прошлое и будущее сосуществуют в сложных самоорганизующихся объектах, в которых реализуется управление по принципу обратной связи, когда информация из „будущего“ объекта, влияет на его „прошлое“ состояние. Вся кибернетика – это теория такого управления. А вся биофизика – это описание различных конструкций „обратной связи“ в потоке диссипации энергии, на котором и основано явление жизни (И. Пригожин). Самым наглядным примером такой конструкции является теплообменник (например в ластах тюленя), основанный на противотоке остывающей и нагревающейся крови.
    И все-таки Уилер прав: петля во времени порождает „дыру во времени“, потому что в ней обязательно присутствует область (точка), в которой времени нет - будущее „склеивается“ с прошлым, причина и следствие меняются местами и возникает произвол в поведении - „свобода воли“. Я уже писал в своих эссе, что все живые организмы – это машины для уничтожения времени. Это можно принять как определение жизни: жизнь – это уничтожение времени. Но если все объекты нашего мира представляют собой петлю во времени, то в этом мире нет неживых объектов. Каждая частица материи программируется волновой функцией, существующей во времени между моментами будущего и прошлого данной частицы. Подобно тому как каждый организм программируется молекулой ДНК, связывающей его прошлое с его будущим. Все объекты нашего мира программируемы. Это последняя безумная идея Уилера: „it from bit“ - все из информации. То есть окружающий нас мир виртуален.
    Петля во времени – это способ самопрограммирования частицы. Все компьютерные программы насыщены циклами и итерациями, то есть теми же петлями времени. Инварианты этих итераций мы обычно и воспринимаем как порождаемые программой виртуальные объекты. Но петля во времени это не только дыра во времени – это еще и „дыра в логике“. Если логическое рассуждение требует последовательного течения времени, то петля времени порождает логический парадокс ссылки на себя (или парадокс самообоснования), когда причина и следствие совпадают и даже меняются местами. Этот парадокс является механизмом образования и поддержания нашего „Я“. Недаром физиологи не могут локализовать это „Я“ в мозгу: оно как бы везде и нигде, потому что оно присутствует в каждом процессе, где реализуется петля „ссылки на себя“. „Я“ - это область, в которой разум не может рассуждать логически (наглядно эту ситуацию изобразил Мауриц Эшер в своей гравюре „Картинная галерея“ в виде слепого пятна в центре картины). Поэтому в области „Я“ действуют только чувства – чувства фобии и филии, которые положил в основание мира еще Эмпедокл. „Я“ - это все, что я люблю. И это „все что я люблю“ выводится мною за пределы рационального анализа. Напротив, все что я не люблю или к чему я равнодушен, что не есть мое „Я“, подлежит рассудочному анализу. Можно сказать, что „Я“ - это рай, если „ад – это другие“ (Ж.-П. Сартр). Из своего „Я“ человек черпает аналогию для понимания Бога: если апостол Иоанн говорит, что „Бог есть любовь“, то он говорит именно об этом внелогическом единстве нашего самоощущения. Если „Я“ есть любовь, то все, что любовь – есть „Я“. В этом, в частности заключается логика симбиоза в биологии: симбиоз – это расширение „Я“, включение в него других „Я“. В этом же суть „всемирной отзывчивости“, о которой писал Достоевский.
    Но не только любовь! „Я“ - это самопрограммируемая реальность, в этом смысл петли времени. Но „Я“ - это и дыра в логике, а значит и в критике этой программирущей меня информации. Поэтому вся информация, которая воспринимается моим „Я“ некритически, программирует мое „Я“. Конрад Лоренц назвал такое программирование импринтингом. Импринтинг – это „впечатывание“ в мое „Я“ „Другого“ так, что в дальнейшем я воспринимаю его как часть своего „Я“. Так совершается влюбленность. Но так же происходит и в иных состояниях, которые мы называем измененными состояниями сознания: гипноз, психоделические состояния, состояние зомби, сновидение и т.п. В этих состояниях наше „Я“ может быть незаметно для нас заменено другим „Я“ и тогда „доктор Джекилл“ может превратиться в страшного „мистера Хайда“, о котором „доктор Джекилл“ ничего не будет знать. Для этого другому „Я“ нужно встроиться в петлю самопрограммирования нашего „Я“, как это делают все вирусы – и реальные и виртуальные. Виртуальные вирусы называются „бесами“. А их „рецепторы“, позволяющие им внедряться в наше „Я“, называются „прилогами“ или „соблазнами“. Подобно тому как клетка воспринимает рецепторы вируса, как свои собственные молекулы, так и „прилоги“ информационного вируса воспринимаются нами как наши собственные желания. Все, что воспринимается некритически, изменяет наше „Я“, становится его частью. В частности, пропаганда „непререкаемых ценностей“ и „культурных кодов нашего народа“, на которых паразитирует любая власть. Недаром еще в XVIII веке Самюэль Джонсон сказал, что „патриотизм – последнее прибежище негодяя“. Зло рядится в одежды добра, чтобы наше „Я“ его полюбило и впустило в себя.
    Как же сохранить свое „Я“ от вторжения зла? Ответ нашел в свое время Виктор Шкловский – это остранение. А именно остранение от своего „Я“. Остраниться – значит сделать „странным“ и „сторонним“, то есть посмотреть на свое „Я“ со стороны, а значит вывести его за пределы области некритичности, сделать его доступным логическому анализу. (Если вернуться к метафоре гравюры Эшера, то это значит так исказить картинку, чтобы слепое пятно сместилось в другую часть картины, и тогда можно будет рассмотреть ту область, где оно было прежде). В мозгу есть так называемые „зеркальные нейроны“, которые позволяют нам воспринимать другого как самого себя, то есть временно помещать наше „Я“ в образ другого. Это называется эмпатией. Но это же можно рассматривать и как остранение, если из позиции этого „другого“ посмотреть на свое „Я“. Остранение делает наш повседневный солипсизм критическим (В. Пелевин), то есть позволяет воспринимать окружающий мир как реальность. На уровне элементарных частиц „эмпатия“ - это превращение частиц в результате их взаимодействия. Именно взаимодействия делают мир реальным.
    Критически посмотреть на свое „Я“ - это значит подвергнуть критике разума все, что любит мое „Я“: истину, добро, традиции. Чтобы вдруг обнаружить затесавшегося среди них беса. Это путь мыслящего человека. Путь человека. Отказ от него означает неизбежное порабощение нашего „Я“ различными бесами - вирусами, которых всегда много в давно работающей программе нашего мира. Так что: „Остраняйтесь, господа, - остраняйтесь!“



Дата: 30.03.2020, Просмотров: 72


Articles © ZiZ
phpMew © ZiZ 2004