|
|
Количество статьи: 297
Статьи за 24 часа: 0
[ Все статьи | Поиск | Top 10 | Категории ]
Евангелие от Поленова
|
„Создатель обозревает храм Вселенной глазами человека“
(В.Д. Поленов)
Все мы помним знаменитую фразу Базарова из „Отцов и детей“: „Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник“. Но вот почти прожив жизнь, я случайно узнал, что в ту же эпоху, когда Тургенев вкладывал в уста Базарова этот лозунг, великий русский художник Поленов написал слова, приведенные в эпиграфе этого эссе. Поленов провозгласил, что природа не мастерская, а именно храм, в котором человек является созерцающим сознанием. И что без этого сознания ландшафт не может превратиться в пейзаж. А пейзаж – „это преобразование Вселенной в состояние мысли“. То есть по-существу Поленов предчувствовал антропный принцип устройства Вселенной за сто лет до его формулировки Картером: «Мы видим Вселенную такой, потому что только в такой Вселенной мог возникнуть наблюдатель, человек». Пейзаж Поленов понимал как способ существования человека в ландшафте. Он писал: „В будущем, когда ученики Бехтерева научатся заглядывать в сознание, можно будет восстановить саму личность по тому, как она выписывает ландшафт на ретине“. Эта мысль Поленова заставляет вспомнить идею безумца Федорова о воскрешении предков, которую тот сформулировал в те же годы. Только Федоров не знал, как это воскрешение будет осуществлено. А Поленов нащупал путь, который чем-то близок, как это ни покажется странным, тесту Тьюринга. Алан Тьюринг сформулировал его в 1950 году. Суть теста в определнии того, кто говорит с испытуемым – вычислительная машина или человек. Испытуемый задает вопросы и получает ответы, на основании которых он должен сделать это заключение. Вот эти ответы и есть „ландшафт“, в котором испытуемый должен разглядеть „пейзаж“, если пользоваться терминами Поленова. И если испытуемый не может отличить „ландшафт“ от „пейзажа“, значит его автором является человек, а не машина.
Помните слова Воланда из „Мастера и Маргариты“: „...ваша теория и солидна и остроумна. Впрочем, ведь все теории стоят одна другой. Есть среди них и такая, согласно которой каждому будет дано по его вере“. Окружающий нас мир можно описывать различным образом – можно как физический мир, управляемый строгими законами, а можно как магический мир, управляемый желаниями и волей населяющих его магических существ. Есть переходная картина мира – астрология, которая родилась как магическое описание реальности, но продолжает свое существование, как своеобразная физика. Великий Ньютон, который положил начало современной физике, был алхимиком и свободно существовал в мире магии. „Все теории стоят одна другой“ и каждому дается „по его вере“. Кастанеда в своих произведениях описывает процесс смены этой „веры“, когда материальный физический мир скачком превращается в магический мир волшебных существ. Происходит это через „поворот зрения“ человека, когда обычные физические явления становятся символами, указывающими на скрывающиеся за этими явлениями намерения магических существ. Когда зрение „повернулось“, человек видит, что за каждым физическим явлением скрыта воля и поведение какого-то одухотворенного существа. И для того, чтобы повлиять на данное физическое явление, нужно вступить в общение с соответсвующим этому явлению существом. Разве это не превращение физического „ландшафта“ в магический „пейзаж“?
Как-то раз в программе „Тем временем“ на канале Культура я услышал замечательное определение философии: философия – это аудит мысли. Мыслят разные люди, но только философ производит исследование тех мыслей, при помощи которых мыслят остальные люди. И в результате такого исследования открываются новые истины, о которых не подозревали мыслящие нефилософы. Вот такой аудит понятия „пейзаж“ совершил Поленов. И в результате понял нечто главное о человеке. И о Вселенной. Пейзаж для Поленова стал окном в мир одушевленной Вселенной. И может быть виртуальной Вселенной. Потому что то, что в магическом мире называется „духовными сущностями“ в виртуальном мире будет называться „программируемыми сущностями“. В таком мире все является программируемым, а значит „одушевленным“: в равной степени и человек, и живые существа, и неживая природа. Только у человека есть одно отличие от остальных „живых сущностей“ - он способен программировать как себя, так и явления окружающего его мира. Это свойство человека привычно называется „творчеством“. Человек постоянно занимается перепрограммированием себя. Эти программы называются литературой, философией, наукой. В этом сила человека, но в этом и его слабость, потому что существо, способное к изменению своей программы, должно быть уязвимо для других программ, присутствующих в окружающем мире. Эти внешние программы проникают в подсознание человека и управляют его жизнью. Они пользуются человеком для своего собственного существования. Мы называем их бесами или комплексами. Это неизбежная расплата за право быть человеком. Но есть и награда за это право – это способность сделать свое сознание „храмом в мироздании“. Это слова Поленова.
Одного раввина спросили: „Скажи ребе, где находится Бог?“. Он ответил: „Там, куда его пускают“. Вот точная формула открытия Поленова. Его „благая весть“. Пейзаж – это одушевленный ландшафт, то есть ландшафт с душой. Человек способен впустить в себя эту душу и тогда человек увидит в ландшафте пейзаж. Но для этого надо обладать собственной душой – органом восприятия другой одушевленности. Тренируя свою душу на пейзажах, человек учится видеть Бога в мире и мир глазами Бога. Потому что мир без Бога и мир с Богом ничем не отличаются друг от друга – это один и тот же мир, который видят разные сознания: одно открыто для Бога, другое закрыто для Него. Второе сознание не способно воспринимать пейзажи. Оно видит только ландшафты. А нынче даже ландшафты не видит – только среду обитания и среду выедания. Быть может я последний „старик в пейзаже“...
|
Дата: 09.01.2020, Просмотров: 926
|
|
|
